武当派的人看风水吗

风水作为一门深奥的学问，与道教、儒家文化有着千丝万缕的联系。许多人会问：武当派的人是否也涉猎风水这一领域？武当派作为著名的道教派之一，以高深的修炼和道家哲学闻名于世。在这样的背景下，探索武当派与风水之间的关系显得尤为重要。

又名地理之术，是中华民族历史悠久的玄学术数之一。它强调人与自然环境的和谐关系，通过调整建筑环境以求得顺应天地之理，达到“藏风聚气”的效果。当人们想到风水时，往往会联想到那些精通易学、五行、八卦的道士，而武当派作为一个历史悠久的道家流派，自然会引发人们关于风水的联想。

由张三丰所创立，深受道家文化的影响。虽然武当派以内家拳法著称，但其修炼哲学中也包含着道家对于自然、宇宙的深刻理解。在一些白描的描述中，武当山的选址、建筑布局与其背后的风水理念息息相关。无论是武当山的“九宫八卦”布局，还是“背山面水”的定位，均体现出对天地阴阳和谐的理解。因此，有理由相信，武当派的高人们必定对风水之学有一定的涉猎。

道教在发展过程中，吸收了大量的地理、医学、天文等领域的知识，而风水作为地理学的一部分，自然在道教中占有一席之地。许多道士不仅精通经典道教典籍，还掌握了风水、相术等术数。武当派作为道教的一个重要派系，其弟子在追求修道的过程中，很可能也会学习和应用这些知识。

其山势被认为是“藏风得水、龙脉交汇”之地，绝非偶然为之。武当山庙宇的选址与构造，从风水学的角度来看，都是精心设计的结果。历史记载中，武当山的建设者不仅仅是建筑工匠，还包括了许多精通风水的道士。而这些道士，很可能就是武当派的人。

一些武当派弟子也会应用风水知识帮助调整建筑布局、优化生活环境。尽管并非武当派的核心修炼内容，但风水作为一种有利于心身和谐的生活方式，依旧被一些武当弟子所推崇和研究。

武当派虽然以武术和内丹功见长，但其道教哲学思想与风水有着密切的关联。因此，可以说武当派的人对风水是有所研究的。这种研究既来自于对道教文化的传承，也出自于对天地和谐的追求。通过对风水的理解，武当派的人不仅能帮助他人改善生活环境，还能更加深入地体会道教的精髓。

武侠剧中的那些江湖门派收入来源是靠什么

1、其次，黑帮的产业是他们的另一大财源。每个帮派都有其独特的依附行业，例如盐帮与盐业紧密相连，漕帮则与水上运输息息相关。这些帮派如同江湖中的行业协会，不仅从所依附的行业中获取利益，还充当起守护者的角色，维护行业的稳定和秩序。

2、电视剧中的大侠可以靠抢劫来获得钱财首先，像《笑傲江湖》里的令狐冲、《神雕侠侣》里的杨过都是做过抢劫的事情的，但是他们抢劫的都不是普通百姓，而是那些奸商或者贪官。

3、他们行走江湖的一大经济来源，就是“粉丝馈赠”。 古代走江湖，能够熬到“大侠”这个级别的，当然多是声名赫赫的人物。别管腰包里是穷是富，都是仰慕者众多。而且就算大侠自己不想攀附权贵，好些人也盼着能结好大侠，给自己“打通门路”。 所以好些“穷大侠”行走江湖，经常使个眼色，就有人送钱来。

4、小时候看武侠电视剧，总是对那些大侠们的生活来源感到好奇。他们每天都在江湖上打打杀杀，身边美女如云，银票满袖，却似乎从不工作，不上学，这究竟是怎么回事呢？实际上，古代真正的大侠们并不缺乏经济来源。他们可能担任权贵阶层的门客，享受着美食和财富，只在需要时履行自己的职责。

5、大侠每天四处游荡，到底靠什么来赚钱养家？其实古代大侠没有那么风光，也没有那么多钱。练武之人自然有自己的赚钱方式，但是绝对没有影视剧里那么一掷千金。那种真的只能说是世家贵族，自己有天有地有民工，有商铺有庄子，自然也有足够的经济来源供他们挥霍。说白了，这种就是会武术的地主罢了。

玄空风水九星断吉凶方法论断

- 三碧禄存木星（又名蚩尤星）：可能引发口舌是非，甚至官非。- 五黄廉贞土星：专门招来灾祸，是九星中凶性最大的一颗。- 七赤破军金星：可能招致盗贼觊觎，小人陷害。玄空飞星判断吉凶： 注意山星与向星、运星的组合：山星代表人丁，向星代表财源。

九宫挨星：运用九宫挨星法来分辨山向及周围山水的旺衰，结合龙、形、砂、水的吉凶，以判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等。 罗经用法：玄空风水使用正针，即以地磁方位为坐标。

五黄廉贞土星 这颗星专门招灾惹祸，是九星中的凶性最大的一颗星。（4）七赤破军金星 这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。玄空飞星判断吉凶 玄空九星互相排比 以山星与向星的组合较为重要；山星与运星的组合，及向星与运星的组合次之。

各运中凡可用之星为当令，反之为失令，当令则吉，失令则凶。理气派就以九星翻布的规律确定九运各个地形方位的吉凶，并为宅墓的营造提供种种趋吉避凶之法。九星调递断诀 （1）诀曰：天文九星岁岁推，地理九宫永不移，飞去相生生贵子，飞来克伏是凶期。三白到坐主怀胎，紫白临门喜气来。

第八颗星是八白左辅星，属土。在得令时，八白星是太白财星，能带来功名、财富和好运，是九星中的第一吉星。失令时可能导致财务和道德的损失，疾病流行，以及瞬间的财务损失。第九颗星是九紫右弼星，属火。

飞星组合是玄空断事的核心与灵魂，抛开飞星组合，就会失去主心骨而使断事及吉凶判断陷入茫然。

武当山玉虚宫:不仅有武侠,还有皇帝们的道教情结

这条主干道一直向北伸展，出了玉虚宫，再穿过一条两头都是庑殿式结构的三孔隧道，进入武当山镇，然后继续向北，一直顶到剑河。其中从隧道至剑河的这一段叫玉虚路，武当山政府把它建成了一条仿古的步行街，可以说不仅仅是玉虚宫，整个武当山都是以玉虚路为中轴线展开的。 玉虚宫共三层院子，从大门进入之后就是第一层院子。

我们的行程将从十堰市中心出发，沿着风景秀丽的道路前往玉虚宫。玉虚宫位于湖北省十堰市茅箭区武当路，是武当山的核心景区之一，也是全真道教圣地。这里环境优雅，神秘宁静，是我们今天旅行的主要目的地。玉虚宫始建于明朝，历经多次修复和扩建，至今已有近600年的历史。

张三丰在武当山玉虚宫期间，其时不仅是邱玄靖请为其徒，还有孙碧云、周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云等道人皈依为道家弟子。周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云四人被称为太和四仙。

玉虚宫、元和观、遇真宫。 去武当山玩可以逛周边景点玉虚宫，玉虚宫是当年武当山建筑群中大的庙宇，永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。 玉虚宫：玉虚宫，位于武当山下的武当山镇，距离玄岳门大约4公里，目前是免费开放。

武当山镇：抵达武当山后，你可以先在山脚下的武当山镇住下，这里有多种住宿选择，从经济型酒店到豪华度假村应有尽有。在镇上逛逛，感受当地的生活气息，品尝当地的特色美食。玉虚宫：开始你的武当山之旅，可以先参观玉虚宫，这是武当山最大的宫观之一，也是武当山的主要道教活动中心之一。

武当道教伦理思想研究综述

“道教是中国传统思想儒道两家思想相结合的宗教。‘道教’之称为‘道教’并不仅仅因为它和‘’有着密切的联系，而且也因为它是一种‘道德教化’以‘致太平’深受儒家思想影响的宗教。

武当道教史是研究武当山道教发展的历史脉络，从汉魏六朝时期的道教与武当山的关联，到唐宋、元代、明代武当道教的兴盛，再到清代至民国时期的兴衰，直至新中国成立后的变化，全面展现了武当道教的发展历程与影响。

武当道教理论包括老庄哲学与武当道教、道教神学、道教哲学、道教伦理学、道教科学及对武当道教经典及仪式的文化人类学分析等。

道家的思想方法是重直觉、重悟性，以形象感知来把握事物的特征，掌握其特征目的是为了深刻理解其事物的本质，这是武当武术文化思维方式的基本特色。

请教风水的派别共有多少家?

1、风水本来没有太多派别，只是前人不肯公开秘决，需后人得不到秘决，所以便各以各理解而自成一派。特别是一代地师蒋大鸿，一生出书 无数，但又不公开秘决，至使后人以其书各自理解而误世间之风水术者，所以很多人都认为其是废了风水术。

2、中国的风水学，作为一门古老的学问，其理气方法上主要分为两大流派：卦理派和五行派。卦理派直接运用八卦卦理，其中包括八宅派、玄空飞星派（分为六个大派别和众多小分支）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派以及金锁玉关等理论。这些派别都有自己独特的理论体系和实践方法。

3、影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。 八卦风水术：有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。 奇门风水术：是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。

4、派别挺多的。但总体的就分两派。一个是峦头派。一个是理气派。

5、包括八宅派空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三易理派、金锁玉关等。用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派命理风水、五行风水术等。

6、风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种：（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

佛教跟道教哪个厉害?为什么会有乱世道士下山救世,和尚关门避祸_百度...

1、其实真正说，还是道士厉害一些的。因为道士是本土宗教，佛教是印度传来的。佛教之所以盛兴，是古时候的统治者为了控制民心引进的。理念就是为统治者服务。道士无拘无束，从上周时期就存在。所以，道士的底蕴还是深的很。

2、因为在古时候，国家繁荣昌盛的时候佛法弘扬的比道家的好，但是一道战乱年代，和尚就很少出面，相反更多出面的是道家。这时候就会让人觉得“盛世佛家，乱世道家”，其实这个两个不同教派的思想有关，佛教讲究的“因果”还有这一切都冥冥之中注定的，所以他们认为打仗。

3、从历史事件和影视作品中，我们不难发现，在乱世时期，道教的道士们常常下山去救济穷人和苦难者。而在盛世时期，他们则专注于修行。相反，佛教的僧人在乱世时往往闭门不出，专心苦修，一到盛世便开门迎客，这给人一种他们在敛财的印象。因此，这一点让很多人对佛教持有鄙夷的态度。

4、直到清朝，由于统治者主要倡导佛教，道教的地位才开始走下坡路，就算这样，也在清朝的盛世出现了道教的“龙门中兴”。